这一阵，业余时间在看唐宋八大家里韩愈的文章。这哥们的文章既有思想深度，又有艺术感染力，不愧为“唐宋八大家之首”，不愧苏轼“文起八代之衰”的赞誉。
在对书下酒、掩卷大赞的同时，我竟然吃惊地发现这位“文宗”似乎患上了一种极为严重的疾病。
他在其写给侄子韩十二郎的墓志铭《祭十二郎文》中描写了自己的病症——
"吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。"
不到四十岁，正值壮年，就已经视力模糊、头发灰白、牙齿松动。这种情况别说在现代，即使是在1400多年前的唐代也很少见吧？
韩愈还由此表达了由此而带来的对自己生命长度的焦虑——
如吾之衰者，其能久存乎？
他担忧自己再这样（视茫茫，发苍苍，齿牙动摇）下去，很快就要死了。
读到这里我就在想，韩老夫子这明显的就是“未老先衰”呀！正值壮年却时刻在担心老去、甚至死去，这位文豪内心的焦虑可想而知。
由此，联想起其他的一些古人，似乎也都或多或少有这种“未老先衰”的症状或者是对衰老的恐惧焦虑。
你看，苏东坡在追忆亡妻的《江城子》中就写到：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”写这首词的时候，苏东坡才38岁，却已经是容颜衰老，两鬓花白。
你再看，白居易在他的《叹老》一诗中也在感叹："晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。"这位唐代大诗人对镜自照，感慨青春已逝，白发凋零。
你再看，素来豁达的陆游在其《书愤》 一诗中写到"塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。"他壮志未酬而鬓发先白，真是道尽英雄暮年的不甘。
你再看，晚唐李商隐的《无题》中写到"晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。"。这位大诗人一大早醒来就开始忧心自己的鬓发斑白，一种未老先衰之愁跃然纸上。
其他的诸如杜甫（"艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯"）、刘禹锡（"身瘦带频减，发稀冠自偏"）、李贺（"唯见月寒日暖，来煎人寿"）、辛弃疾（"追往事，叹今吾，春风不染白髭须"）等这些大名人笔下也都分别留下了自己对衰老那不可避免、无可救药的绝望和焦虑。
这些古人，有的因为官场失意，有的因为爱人不再，有的因为壮志未酬，有的因为中年危机，有的因为自然因素等各种各样的原因造成的身体衰老，他们由此给我们留下绝妙的文章的同时，也不得不让我们重视这样一个问题——
生命是趟单程的列车，一往无前地驶向终点。我们该如何尽可能地延长这趟生命列车的体验？如何尽可能地提升生命的质量？如何尽可能地降低或是缓解这种对衰老的绝望和焦虑？
带着这个问题我网上网下地搜集了一些资料，渐渐地对这个问题有了答案。以下是我的一些不成熟的发现和结论，仅供参考。
第一，韩愈的不治之症，1400年后的今天终于可以治疗了。
韩愈的病，说白了就是衰老，具体表现出来就是“未老先衰”。
其实不光是韩愈，我们每一个人都一样，随着年龄的增长，衰老不可避免地来临。诸如脱发早白、失眠健忘、肌力减弱、皮肤松弛、牙齿松动、骨质疏松、动脉硬化、免疫力地下、听力下降、心肺功能下降、肠胃不适、“性”趣低落，等等，都是衰老来临的征兆。衰老不仅让人失去机体功能，也是罹患癌症、糖尿病、心梗、脑中风和阿尔茨海默病最大的风险因素。
2018年世界卫生组织《国际疾病法典》就宣布了一条坏消息、一条好消息。
坏消息是：官方认定“衰老”是一种疾病。
好消息则是：“衰老”是一种可以治疗的疾病。
而早在两千多年前的《黄帝内经》就已经有"百年不衰"的表述，提出了"早衰"的概念，明确"早衰"可干预延缓，"老者复壮，壮者益治"。
我看资料，韩愈的病，或者说“早衰”这种疾病的病理其实并不复杂。我梳理了一下，从中医方面讲大致的理论就是：
精气神三者乃人身之三宝，（肾）精是生命起源、（元）气是生命动力、（形）神是生命体现，而肾精虚衰是衰老根本、元气亏虚是衰老关键、形神耗损是衰老表现。一个人能否健康长寿，最终也取决于其精气神的盛衰。也就是说，只有精足、气盛、神旺才能维持长寿、延缓衰老。
从这个角度讲，韩愈以及所有像韩愈一样出现早衰症状的人，病因最根本的就是出现了肾精的虚衰，进而引发元气的亏虚和形神的损耗。
第二，理论上我们每个人都有机会安享“天年”，至少可以努力接近“天年”。
我们经常对人发出良好的祝愿——祝您安享“天年”。
那么“天年”究竟是多少年？
“天年”是120岁！
我国古典文献《老子》记载"人生大期，以百二十为限"。先秦医学典籍《黄帝内经》也有记载"余闻上古之人，春秋皆度百岁。
美国微生物学专家海夫利克有一个著名的研究。他于1961 年开始研究人胚成纤维细胞的分裂与增殖规律，他发现从胚胎开始一生共分裂约50次，每次分裂周期2.4年。如果将二者相乘的话，恰好是120年。
这两种跨越时空却不谋而合的观点都在说明，人的理论寿命是120岁。
《科学》杂志曾发布了全世界最前沿的125个科学问题，其中之一就是——“人类寿命到底可以延长多久”？
对于这个问题，按照人的理论寿命推算，活了56岁的韩愈，连一半的理论寿命都没活到。而我们现实中的很多人更是年过七十古来稀，甚少有过百岁的。
这对于追求生命长度和质量的现代人来说，不得不说是一种极大的遗憾和诱惑。
或许我们不能活到120岁的理论年龄，但无限接近应该是有可能的。
第三，延缓衰老、延长寿命的研究已经有了巨大的进展，甚至可以说是历史性的成果。
我看到一则消息，络病理论创新转化全国重点实验室开展了一项国内首个全生命周期记录的1200只小老鼠的大规模抗衰老实验。
他们给小老鼠喂食了八子补肾胶囊，该药以菟丝子、枸杞子、五味子等8味天然植物种子药为主，同时配伍人参、鹿茸等珍贵药材。经过观察，得出两个结论：
其一，喂食高剂量八子组的老鼠的最长寿命超过自然衰老的老鼠最长寿命近11个月。而已知的同品系的老鼠的寿命一般为20到30个月。该品系老鼠1个月相当于人类的3.5-4年。换算成人类寿命就是前者比后者延长生命38.5到44年（理论计算）。
其二，喂食高剂量八子组的老鼠的延长寿命显著优于NMN组（NMN组延长实验老鼠最长寿命仅2个月）。
这种结论简直就是炸裂性的。
为什么这种八种子类中药会有如此神奇的效果？
根据前面咱们梳理的结论，肾精不足是衰老的关键因素。但并不是所有的补肾药物都能滋补肾精，对抗衰老。通过总结历代名医补肾经验，发现只有种子类药物、黑色药物、动物类药物才具有补肾精抗衰老的效果。黑色入肾，血肉填精，子药养精，补之以味，色应五脏，同气相求。
写到这里我便忍不住感叹，中华医学真是太神奇了！简简单单几味药调和下来，居然会发挥如此神奇的功效。
与此同时，我也禁不住在想，这种抗衰老的治疗有好处也有坏处。好处就是我们可以有机会无限接近120岁；坏处就是世间可能会因此而少了太多绝妙的文章和诗句，毕竟那些有味道、有深度、有情感的句子，不经过一番对生死的感悟是写不出来。
恰巧今天刷到一条关于我的偶像胡歌的新闻。他谈到，对他而言“40岁已经进入人生倒计时了”，曾因害怕死亡而不敢睡觉。
于是我就在想，胡歌大概率也是患上了衰老焦虑，他是不是也该整点儿这种抗衰老的药了？